Victims

. תפקידו של הקרבן הוא לעורר את מחשבת האדם לתשובה כנה, ולהתקרבות אמיתית לבורא עולם.  39 קרבנות ציבור. קרבנות שחובה על הציבור להביאם בזמנם. למשל תמיד של שחר ותמיד של בין הערביים, שחובה על הציבור להביאם בכל יום. כמו כן, חובה על הציבור להקריב בכל שבת ומועד את קרבנות המוספים ועוד. קרבנות יחיד. קרבנות שאדם מביא בעקבות מאורע מסוים, כגון שחטא, והוא מביא קרבן לכפר על חטאו. גם קרבן פסח הוא קרבן יחיד שחייב כל אדם להקריב כל שנה בחג. 40

. מנחה היא קרבן הבא מן הצומח, משלושה מינים: חיטה, שעורה ולבונה.  ברוב המנחות באה תוספת של שמן זית בכלי המנחה, שאף הוא מן הצומח, חוץ מן היין שמביאים עם כל קרבן, לניסוך  על המזבח. בתורה נאמר בקרבן המנחה 'נפש', מפני שבדרכך כלל מביאים את המנחה עניים, והקדוש ברוך הוא מעלה עליו כאילו הקריב את נפשו לפניו.

קודשי קודשים:

על חלק מהקרבנות, למשל חטאת ואשם, נאמר בתורה הביטוי – 'קודש קדשים' והם קרבנות שנתקדשו בקדושה חמורה. שחיטת קדשי הקדשים וקבלת דמם כשרה בצפון העזרה בלבד .קדשי הקדשים מותרים באכילה לזכרי כהונה בלבד. אכילתם היא בתחום העזרה המקודשת בלבד ושיעור הזמן שנקבע לכהנים לאכול את בשר הקרבן הוא יום ולילה. כלומר היום בו הוקרב הקרבן והלילה שאחריו

קודשים קלים:

קדשים קלים הם קרבנות הנשחטים בכל מקום בעזרה . בשר קדשים קלים מתחלק לעלייה על המזבח, לכהנים ולבעלים של הקרבן. הכהן רשאי להאכיל את בשר הקרבן גם למשפחתו ולעבדיו, ובעלי הקרבן רשאים לאכול את בשר הקרבן גם מחוץ למקדש, כלומר בירושלים המקודשת שבין החומות

קטורת הסמים הינה אבקה של אחד עשר סממנים (-צמחים) המעורבים יחד, ומוקטרת פעמיים בכל יום, כחלק מעבודת התמיד, על גבי מזבח הקטורת. ריח הקטורת התפשט מן המקדש לרחבי ירושלים, עד כדי שכלה שבירושלים אינה צריכה להתבשם מרוב ריח הקטורת. ואפילו עד יריחו והר מכוור שבעבר הירדן המזרחי הגיע הריח. קטורת מכפרת על עוון לשון הרע, והריח מחזק באדם את יראת המקדש ומעביר ממנו את זוהמת היצר הרע

In the Temple, the daily sacrifices were offered at dawn and between evenings. The offering of sacrifices is one of the things that the world stands for, along with Torah and acts of kindness – work. When the Temple was destroyed, the work of sacrifices was abolished, and in response to them, the Sages established the order of prayers that we are familiar with – “work of the heart.” Shacharit corresponds to the daily sacrifice of dawn, Mincha corresponds to the sacrifice of between evenings, and Ariva corresponds to the remnants of the sacrifices that continue to burn in the fire of the altar throughout the night. The order of prayer contains many requests for Jerusalem and the Temple, and the desire to return to the true work.

מידי שנה, בתחילת חודש אדר הכריזו על חובת כל אדם לתרום את תרומת מחצית השקל. התרומה היא בשביל שכל עם ישראל ירגיש חלק ושותפות במקדש,  והיא זהה, העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט. כספי מחצית השקל מובאים למקדש, ומיועדים להקרבת קרבנות התמיד וצרכי הציבור של המקדש.